明朝的六品主事属于进士吗

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本文目录一览：

• 1、明朝的六品主事属于进士吗
• 2、古代进士明朝一届有多少名
• 3、明代的科举考试是怎么分四级的？

明朝的六品主事属于进士吗

属于，这个问题需要从方应选其人的科举成绩来看，查进士登科录，他的综合成绩非常不错，乡试第二，会试十三，殿试二甲二十，三次考试都在前茅，绝对是可以参与馆选，去考庶吉士的人才，然而他或是没考，或是考而落选，总之没当上庶吉士；次庶吉士一等的选官，他也完全有资格当京官，二甲进士常规可授予正六品主事，他却也没留京。我猜这可能与籍贯有关，方应选是松江华亭人，属于当时高考大省、官员大省南直隶的省籍，从当时记载来看，因为进士里的江浙人比例很高，出于地方人才平衡的需要，各部门对官员的籍贯是有一定的限制的，比如庶吉士转正为翰林时，同批留翰林的官员里同省不得超过四人就是一条不成文的规定。那么松江人方应选高名次而未考取庶吉士、也未留京，很可能就是各部门同省籍的名额已满，无法再挤进去，只好委屈外任。作为当留京而屈才外放的补偿，就是相对提升其品级，于是进士初官即获得从五品的情况就出现了。

古代进士明朝一届有多少名

明代常科共举行了89次，录取的进士约为25000名。
清代会试合格者称为贡士，亦称中式进士，其名额每年平均300名左右，各省额数以到部应试人数，及省的大小、人口多寡而酌定，故被取的并不全凭文艺。会试录取榜揭晓后，中式进士须于下月应殿试。
殿试主要是定名次，参加殿试的，几乎无一不被录取。明代会试名额，少至32人，多至472人，或100人、200人、250人至300人，增减不一，都由临时奏请决定。至宪宗成化十一年（1475）以后，以取300名为常。

明代的科举考试是怎么分四级的？

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科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

1. 第一级是院试。

   读书人必须通过本县知县主持的县试和由知府主持的府试，取得童生身份，有了童生身份才有资格参加正式的科举考试。

   童生这个名字听起来像是儿童，很多读书人停在这个学级不得进学，而被嬉笑为老童生。比如洪秀全就是个屡试不第的老童生。有了童生身份就可以参加院试考秀才，院试分别在各省的省会举行，通过的人被称之为秀才。

2. 下一级的考试叫乡试。

   三年才有一次，一般在八月，由省出题，而且有名额限制。在这一级别考试中过关的人就叫举人，第一名叫“解元”。

   因为乡试多在八月举行，故又称为秋试、秋闱。考试共分三场，每场考三日，三场都需要提前一天进入考场，即初八，十一日、十四日进场，考试后一日出场。
   

3. 第三级考试是会试。

   会试于乡试的第二年举行（乡试也是每三年举行一次，即每逢子卯午酉年举行，为会试前一级考试），即丑、辰、未、戌年春季，由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。又称“礼闱”“春闱”，考三场，每场三日。

4. 最后一级是殿试。

   殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。要想当进士，还要再过殿试这一关，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲：

• 一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花，这是为我们大家熟知的。

• 二甲若干人，叫赐进士出身。

• 三甲若干人，叫赐同进士出身。殿试中第一名即是“状元”。 爱好网

连中三元： 即身兼解元、会元、状元三个称号于一身。在乡试、会试和殿试中均为第一名（必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一）

自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十四个人，分别是唐朝二人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清二人。

明朝连中三元者有二，一是商辂（lu），二是黄观，很多材料记载明朝只有一个连中三元者，这是不对的，在洪武年间，安徽人黄观连中三元，永乐靖难时，黄观为永乐所忌，将其名字从登科录上划去，改第一名为韩克忠，所以在大多数历史记载中，三元并没有黄观的名字。

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科举考试到底是什么回事？

源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝廷，整整绵延存在了1300年！

1、艰辛而漫长的“进京赶考路”

古人那时候的“进京赶考”，那也得是有资格才能“赶考”的。古代交通不便，家庭条件好的考生有舟车乘坐、书童相伴，条件差的就要步行到京城参加考试，耗时数月甚至半年。

2、考试环境恶劣

号舍窄窄一间，几乎不能伸展，明清时期的考试一场下来需要两三天，吃住均在里面，除了上厕所以外，一般不能随意出入考场。想想也是煎熬啊！

3、 低到发指的率取率

到了晚清的时候，每次参加乡试的考生大概是16-18万人次，而能考上的只有5000-6000人。算一下这个录取率，只有3％左右！而现代，我们的高考的录取率达到了75％，足足是古代的25倍！

相比今天的高考实在太幸福了！虽然我们并不能用现在的眼光以及道德标准去衡量以前的任何事物，但古人持之以恒的精神是值得我们去学的。

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