高考成绩公布 古代科举是如何公布成绩的？

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本文目录一览：

• 1、现代高考会公布成绩，那古代的科举是怎样公布成绩的？
• 2、辽源职业技术学院高考录取线
• 3、高考成绩公布 古代科举是如何公布成绩的？

现代高考会公布成绩，那古代的科举是怎样公布成绩的？

现在是处于高科技时代，所以当代的高考查询成绩的方式多种多样，考生可以通过网上查询、手机短信、电话等方式进行查询。但是在我国的古代，科举考试跟现在的高考形式还是有些类似的，那时候还没有现在这么高科技的技术水平，那么当时参加科技考试的人是怎么知道自己考试的的成绩呢？很简单，就是当时他们会有放榜这个形式来查询自己的考试成绩。那时候读书可不是一件容易的事情，要是考出了好成绩真的会让人欣喜若狂。确实，在古代，金榜题名可以是人生三大幸福时刻之一。

先说说科举制度，要知道科举这个制度是在隋唐时期确立且不断有在进行完善。那时候的放榜方式是，将参加考试的考生名字写在四张黄色的纸张上面，因为颜色跟金黄色相近，所以那个榜单就被称做为金榜。不过随着后面参加考试的人数越来越多，录取的人数也就越来越多，纸张也开始慢慢的增加了。

在明清的时候，科举制度的地位越来越重，且考试等级进行了严格的划分。那时候的放榜方式就是很有悬念跟仪式感。屋内人写着上榜的名字，基本上就是写一个名字就要换一下房间的蜡烛，然后围观的群众交集的就在外面等着的。这种是简单的公布成绩。关于那种成绩特别优异的，他们就是有特别的证书，就是类似于我们现在的过去通知书。会有专人敲锣打鼓的送到考中的人的家。 爱好网

再到后面，在殿试的时候，皇帝会按名次一个一个的说出中榜人的名字，这也就是凸显出科举选才这个事情是很重要的。不过后面录取的人数越来越多了，皇帝也就只会说出前三名的名字，后面的就会有官员替他宣读。

辽源职业技术学院高考录取线

辽源职业技术学院高考录取线如下：

1、在本省

辽源职业技术学院2022年在吉林省（专科批）最低录取分数分别为：理科273分、文科320分

2、在外省

山西专科批文科最低分为130，山西专科批理科最低分为130，内蒙古专科批理科最低分182，吉林专科批理科最低分为273，黑龙江专科批A段理科最低分为267，安徽专科批文科最低分为211，江西专科批文科最低分为210。

广西专科批理科最低分为220，四川专科批文科最低分为279，贵州专科批理科最低分为247，云南专科批理科最低分为318，陕西专科批理科最低分为325，青海专科批理科最低分为190，宁夏专科批理科最低分为312，新疆专科批理科最低分为253。

辽源职业技术学院的简介：

1、学校概述

辽源职业技术学院是国家教育部批准成立的一所全日制普通高等学校。学校前身为1958年8月创办的辽源矿业学院，1999年7月吉林工业学校与辽源市职业大学、吉林广播电视大学辽源分校合并组建辽源职业技术学院，校名沿用。

2、师资力量

截至2023年6月学校官网数据显示，学校有教职工406人。拥有省级教学名师、长白山技能名师、省级有突出贡献的中青年专业技术人才和省级拔尖创新人才93人，有5个省级优秀教学团队，8个院级优秀教学团队。

3、科研成果

截至2014年12月，学院有32项省级教研教改课题立项，其中结题16项，院级教研教改课题立项30项，其中结题22项，教师在国家和省级学术刊物上发表学术论文291篇，编写教材69部。有7个系部与15家企业合作，编写教材共15部，合作编写实训指导书20部。

高考成绩公布 古代科举是如何公布成绩的？

高考可以说是每年中都会有的一次非常重要的事情了，多年的苦读，通过一次高考得到了验证，而考试结束之后，成绩公布更是令人期待。不过在古代，古人也有比现如今的高考更为严苛的科举考试，而且在考试之后，同样也会公布成绩，我们常说的一个词叫做“金榜题名”，说的就是那些考得好的，名字登上了“金榜”的。那么，古代的科举又是如何进行成绩的公布的呢?

“金榜题名”是人生中最重要的时刻之一，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，对他们来说，考试结果的揭晓是人生的重要时刻。，那么，古代科举考试究竟采用什么方法来公布结果呢?

唐代开始以“金榜”公布名单，清代乡试放榜“每写一名，易满堂灯烛一次”

古代科举考试的结果主要通过“放榜”的形式公布，也是“金榜题名”这一成语的来源。放榜也称“放牓”，即通过张贴榜文的形式公布考试录取结果。在古代，放榜日可谓是读书人们的重要节日，唐人黄滔曾作《放榜日》一诗赞曰：“吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，朱门秉烛一千家。”

科举制度在隋唐时期建立完善，《新唐书·选举志上》记载了唐代科举科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等，其中明经科和进士科最为重要，前者考经文(“帖经”)及时策，后者主要考诗赋。相比于范围较为固定的明经科，进士科及第较难，所以有“三十老明经，五十少进士”的说法，其结果的公布也就得到了更多关注。进士科发榜的时候，榜文会张贴在礼部南院(贡院的东墙)上，据《唐摭言》记载：“南院放榜，张榜墙乃南院东墙也，别筑起一堵，高丈余，外有壖垣，未辨色。即自北院将榜就南院张挂之。”这张榜由四张竖着的黄纸写成，因此称为“金榜”。唐代以后，各朝代基本延续了张贴“金榜”的发榜方式，只不过随着录取人数的增加，纸张数也随之增加了。

明清时期，科举制度确立为童生试、乡试、会试、殿试四级，每级考试的结果都会发榜，其中通过乡试的称为举人，通过会试的称为进士，最终通过殿试确定进士的名次。清代的乡试是省内考试，也是淘汰率极高的一个环节，其放榜过程也是万众瞩目。据《清稗类钞》载，清代乡试榜单公布时，“自第六名拆弥封，以至榜末，每拆一卷，先送本房官，房官照举子卷面姓名，以蓝笔书两长条，交监试主试阅过，始发省事吏，省事吏交写榜吏书之。自朝至夕毕，别自第五名倒写至解元，每写一名，易满堂灯烛一次。至是时而人声嘈杂，如鼎沸，如火警，如乱兵之入城，如夕鸦之归林”。由此可见，这一过程颇具悬念性与仪式感，每写一个名字，都要更换一下屋里的红烛，而屋外等着看榜的围观群众更是心潮澎湃。

科举结果会对个人的命运产生巨大的影响，因此每个观榜考生面对结果的时候，难免会情绪失控。《唐摭言》便记载了元和六年一次监生撕毁榜文的事件，礼部只好“以虚榜自省门而出，正榜张亦稍晚”，暂时控制一下场面。此外，“金榜题名”也可能伴随着“洞房花烛夜”，明代冯梦龙的《古今谭概》就说唐朝人喜欢“榜下捉婿”，甚至“多有势迫而非所愿者”，虽然可能是笑谈，也足见进士科名的价值。

皇帝亲自“唱名”，宣布殿试结果，录取通知书被称作“捷报”

除了张榜公布外，对于高中进士的，国家还会贴心地送上“录取通知书”。《开元天宝遗事》记载：“新进士每及第，以泥金书帖子附于家书中，至乡曲亲戚，例以声乐相庆，谓之喜信也。”到了宋代，录取通知书“以素绫为轴，贴以金花”，称为“金花帖子”。明清时期则将录取通知书称为“捷报”，上面会写上中举人的姓名以及考取的名次，由专门的报录人敲锣打鼓地送到中举人的家中，“范进中举”的故事便生动描绘了这一场景。范进因为中举而发疯，还有人因为儿子被录取而“起死回生”。据《坚瓠集》记载，嘉靖初年有位叫李镇的人，晚年得子，“课其学业，日以显扬期之”。及发榜日，李镇本“绝气一二日矣”，待到报捷者登门宣布其子高中，李镇竟“忽惊起而问之”，多活了两年。

不光有录取通知书，为了表示对殿试的重视，古代还会采取由皇帝亲自“临轩唱名”的方式公布考试结果。“临轩唱名”始于宋太宗，据《宋会要辑稿》记载：“雍熙二年三月十五日，太宗御崇政殿试进士，梁颢首以程试上进。帝嘉其敏速，以首科处焉。十六日，帝按名一一呼之，面赐及第。唱名赐第，盖自是为始。”当年共得进士二十五名，宋太宗按名次逐一呼出每位登第者的姓名，这一举措突显了皇帝对科举选才的重视。自此以后，皇帝临轩唱名赐第之制一直延续下来，其仪式也逐渐制度化。

随着后来录取进士人数的增加，再由皇帝一一唱名不太现实，就改成了皇帝象征性地呼出前三名的进士，即状元、榜眼和探花，其余的由官员代为传唤，称为“传胪”或“胪传”。宋代赵升《朝野类要》记载：“唱名，谓之胪传，圣上御殿宣唱，第一人第二人第三人为一班。其余逐甲，各为一班。”

明清时期基本上延续了宋代的规制，据《清史稿·礼志》记载，传胪当天，皇帝在太和殿接见新科进士，新进士们要换上公服，带上“三枝九叶顶冠”，站在朝班之末等候。百官行礼后，由鸿胪寺的官员引领进士就位，跪下听传。之后会分别念到第一甲三名进士及第，也就是状元、榜眼和探花的姓名，这三个人都要出班前跪谢恩。后面的第二甲和第三甲分别赐进士出身和同进士出身，不用单独出班，只需要一起行三跪九叩礼即可。传胪完成后由礼部的官员高举着“金榜”领路，“诸进士出左右掖门，置榜龙亭，复行三叩礼。”最后金榜还会在东长安门外张贴三日，然后再交回内阁。

官方编纂名册，以表彰进士，十二天内全国闻名

经过层层选拔脱颖而出的进士，是全国人民关注的焦点。然而，固定张贴的“金榜”、送达到家的“榜帖”乃至皇帝在殿上的呼名，都没办法将他们的名字传遍各地，于是便有了刊印的“进士名录”。唐玄宗时就有人自发编撰进士名录，《封氏闻见录》记载：“好事者纪其姓名，自神龙已来迄于兹日，名曰《进士登科记》，亦所以昭示前民，发起后进也。”唐宣宗之后，开始由官方编次《进士登科录》，据《东观奏记》载，“自今放榜后，并写及第人姓名及所试诗赋题目，进入内，仍仰所司逐年编次。”

宋代有官方编撰的《进士小录》，《宋史·选举志》记载：“缀行期集，列叙名氏、乡贯、三代之类书之，谓之小录。”明清时，则由礼部刊刻官方的《进士登科录》，上面包括玉音、荣恩次第、进士家状、御制策问及进士对策五部分，内容主要是皇帝的圣旨、进士们的个人和家庭基本情况以及殿试的试题和前三名的回答等。《登科录》刊刻完成后，先呈交给皇帝御览，之后除颁发给该科进士外，还要发给在朝官员每人一份。明代何乔新《书进士登科录后》记载：“国朝故事，进士释褐之后，礼部录读卷、执事之臣氏名与诸进士家状并及第三人之对策，刻之为《登科录》。既进御，乃颁在朝群臣及诸进士以布于天下。”此外礼部还会在北京孔庙内立碑，刻上每科进士的姓名，称为“进士题名碑”。

这些新进士的名录会通过各种各样的方式，在全国各地迅速传播，唐《通典》载：“是以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下。”“浃辰”就是十二天，也就是说十二天内，新科进士们就已经名闻天下了。而那些不幸落第的考生，对他们则会报以无比的艳羡，《封氏闻见录》记载：“进士张繟，汉阳王柬之曾孙也。时初落第，两手捧《登科记》顶戴之曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”

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